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然而,在去年10月份进行的全国竞赛中,曹飞又因为5分之差而屈居第二名。在得知成绩的时候,曹飞在无人的自习室痛哭了一场。从那以后,曹飞卯足了劲准备高考。

某高校学生小玉进校不到一年,却换了很多次宿舍,因为她总是不能和同舍人和睦相处,平时很少对人微笑,也不知道怎么和别人沟通,别人都不愿理她。但老师发现,小玉是个非常善良的人,也很渴望和同学做朋友,但她总是不知道怎样和别人相处,有时一两句话就会让别人生气。

对于这种情况,不少人力资源专家认为,实习是求职者实现与岗位之间“无缝对接”、“精准契合”的必要条件,实习不仅仅是职业能力的培养期,更重要的是求职者从“象牙塔”走向社会的一个过程。因此,如果不能进入心仪的实习单位实习,也应该积极联系与专业相关的机构,多参与社会实践,以使自己的职业开端不必处于相对较低的起点上。

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本报讯(记者刘杰)北京联合大学将甄先生的毕业证书丢失,被告上法庭索赔精神抚慰金1万元(本报5月22日曾报道)。7月17日上午,北京市朝阳法院一审判决北京联合大学赔偿5000元。

本报讯(记者高耀彬)日前,山西高校毕业生灵活就业享受扶持政策办法出台。以自主创业方式实现灵活就业的毕业生,可享受行政事业性收费减免、小额担保贷款及贴息等扶持政策。

侯福兴说,在出站的2.8万多名博士后研究人员中,绝大多数已成为高校、科研院所、企业的学术和技术带头人。

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油是人们日常生活的必需品。民以食为天,每天人们睁开眼的七件事“柴米油盐酱醋茶”中,油是不可或缺的东西。今天人们生活水平大幅度提高,吃油已经不需要滴滴计较了。中国人的烹饪,煎炒烹炸每一道工序都离不开油。而多油的生活又威胁到每个人的健康,什么高血压、高胆固醇、高血脂纷纷找上门来,尤其是国人中的胖子与日俱增,一个个伟岸身影,一群群胖大腰圆,对“促进”心脑血管、血压高等疾病的发生,有不可估量的作用。  植物油和动物油的学名均称作:甘油三酸脂,即甘油(丙三醇)和高级脂肪酸的脂化产物,俗名就是人们常说的“油脂”。它是人类生长发育过程中不可或缺的物质,它是人类食物中发热量最高的食品,此外,它还是人类获取脂肪酸的主要来源。  以上所述,是人们都清楚的知识,本文所讲的是一些不为人们所知的学问(点滴),说不定这些知识,对提高您的生活质量会有所帮助。  吃多少油合适?  首先要说的是“量的概念”,即吃多少。东西再好,吃多了也不行。关于油脂的食用量,有好多说法,有人提倡油脂应占人们一天总需热量的30,这个方法虽然科学,但过于繁琐。有人提倡按人们的体重1—2克/公斤来掌握,但公斤体重2克的量,对绝大多数国人来说,确实有些过。本人以为最为简单的计量方法,对绝大多数人来说,掌握在公斤体重1克的量应是基本合适的。也就是说您的体重数(按克/公斤)换算,就是您一天的最大用油量,这是指您一天中全部吃进胃里的量,包括在家用餐和在外面吃早点,即所有含油食品的总量。  吃什么油最好?  第二吃什么。除获取热量,人们吃油的主要作用是获取脂肪酸,而对人类健康至关重要的所谓“必须脂肪酸”,又只存在于油脂中,例如亚油酸(十八碳二烯酸)和亚麻酸(十八碳三烯酸),这两种脂肪酸只存在于植物油中,而又不能从其他成分中合成。所以处于生长发育中的人群——广大大中小学生,对含这两种脂肪酸的油脂是不能缺少的。富含这两种脂肪酸的油脂市场上常见的是:红花油、葵花油、豆油、玉米油(以上油品富含亚油酸)。富含亚麻酸的油脂主要是盛产于山西、张北及内蒙古部分地区的亚麻油(也称胡麻油)。  这两种脂肪酸从结构上说,都属于“多不饱和脂肪酸”,望文生义,还应当有“饱和脂肪酸”和“单不饱和脂肪酸”之分。  饱和脂肪酸主要来源于动物油,这种脂肪酸是造成肥胖病的主要原因,因为它进入人体后,会造成人体胆固醇超标。现今很多时尚青年,已远离了动物油,这也不对。因为有报道,人体胆固醇过低,对身体不好——据说会导致癌症的发生。所以在人们的总油量中,要有适量的动物油脂,量以不超过总量的1/4为好。  单不饱和脂肪酸(俗称油酸)的结构主要为十八碳一烯酸,另外还有二十二碳一烯酸(俗称芥酸)。市场上常见的油品为:橄榄油、山茶油和菜籽油。  科学家们发现,油酸可以降低人体血液中有害胆固醇的含量,这是对主要食用橄榄油的地中海沿岸国家居民心脑血管疾病发病率低——长期观察后的结论。因此,建议中老年人群,要多食用这类油脂。顺便指出一点,山茶油(油茶籽油)是我国特有的木本油脂,其油酸的含量甚至高于橄榄油,且价格便宜。  美籍华人科学家张驷祥教授提倡单不饱和脂肪酸和多不饱和脂肪酸的摄入量最好保持1:1的关系。意思是偏食哪一类都不好,所以目前市场上出现的“调和油”类的产品,就是通过人为配比,满足两类脂肪酸1:1的需要而产生的。但大体符合这种关系的天然油脂市场上也有,它们是:花生油、棉籽油、芝麻油和米糠油。它们富含这两类脂肪酸,所以也是我们理想的选择。  怎么吃油最科学?  第三要说的是怎么吃。从化学角度上说,油脂属于有机物,因此会受外界条件变化的影响,而发生一些化学变化,甚至会产生一些有害物质。有机化学上指的“不饱和”的概念,即碳分子之间存在“双键”结构,在油脂中,这个“双键”(一个甚至多个)的存在,是油脂受外界条件影响发生化学变化的根源。例如,在高温条件下,双键有可能“断裂”,而生成小分子的物质;在同样条件下,这些小分子的新物质又可能“聚会”。在有氧的条件下,又可能发生过氧化反应,而生成对人体有害的过氧化物。  明白了这点,怎么吃的结论就非常明确了。最好是凉用,但我国人民不能适应欧美国家的饮食习惯,多数习惯烹炸。炒菜的温度以190℃左右最好(将锅烧热后,放入适量油脂,待油微微起波纹时的温度大约是190℃)。市场上的色拉油(一级油)发烟点是215℃,千万不要等油冒了烟再下佐料!  街头上的炸油饼最好不要吃,那里使用的油是经过反复加热——冷却——加热的,油已经发生了多次有害化学反应了。吃它,不是给自己找病吗?总之,油炸食品要尽量少用,有一个广告语说得好:“远离油炸,留住健康”  最后,还想谈一下,“反式脂肪酸”的问题,反式脂肪酸是正常脂肪酸的异构化产物,即油脂在加氢时或长时间处于高温状态下发生了结构上异化而生成的。科学家们研究后发现,反式脂肪酸容易导致肥胖,引发心血管疾病,以及糖尿病等。  植物油加氢,用于制取起酥油和人造奶油,因此用这两种油加工的食品,反式脂肪酸存在的可能性就大多了。而目前进入国门的一些所谓“洋快餐”又多使用这些产品,所以建议您的孩子一定要慎用这些食品,以免日后引发烦恼。  《中国教育报》2006年3月27日第8版

发生火灾后,校方立即报警。吉林市消防支队长春路中队出动2台消防车12名消防官兵赶到现场。据附近居民称,火灾发生时,明显看到从烟囱向外蹿火苗,浓烟很大。因该学校属于封闭管理,起火后禁止记者进入现场。记者随后联系到吉林市教育局办公室,一位工作人员称,目前并未接到校方上报此事。

  一个人在学校课桌旁度过十几年宝贵光阴之后,应当得到的最重要的东西,就是阅读的兴趣和习惯。然而,问题多多的学校语文教育,尤其是严重脱离本真读书过程的语文课堂教学,每年都向社会大批量地输送着不会阅读也不爱阅读的“准文盲”。  在个性化阅读中实现个人境界的升华与超越,是时代有识之士应当具有的人生追求。  人们通常把在学校接受教育的过程,叫做“读书”。这种语言习惯昭示出,一个人在学校课桌旁度过十几年宝贵光阴之后,应当得到的最重要的东西,就是阅读的兴趣和习惯。读书造就丰富充实的人,读书使人获得清雅俊逸的品格。潜心于阅读,将会体验到美的震撼、爱的温馨、情的涌动、思的沉静,读书又是能给人们带来意味深远的快乐和幸福的生活方式。  读书好处无限,当今时代却鄙薄读书。经济价值的优先地位刺激了急功近利之心,追求获取信息的便捷、迅速、直观,人们更偏爱电子音像和互联网界面;问题多多的学校语文教育,尤其是严重脱离本真读书过程的语文课堂教学,每年都向社会大批量地输送着不会阅读也不爱阅读的“准文盲”。鄙薄读书,将会使一个人乃至整个民族耽于短视、卑俗、愚陋而失去文化远见。因此,清除观念障碍,潜心于本真的读书过程,在个性化阅读中实现个人境界的升华与超越,这正是时代有识之士应当具有的人生追求。  “我们本位”与“我你对话”  阅读原本就是一种个人行为,个性化是阅读活动的应有之义。但应然不等于实然,现实当中,个性化阅读常常为“我们本位”的伪阅读所遮蔽。  当一个人作为读者初次接触陌生文本的时候,文字神圣的传统意识和阅读遭际的不确定性,会使他产生不安和恐惧的心理。这是因为,在其深层意识上,把文本当成了需要绝对正确地加以认识、把握,亦即需要加以精神掌握或征服的对象,阅读过程随之演化成了一场征服与反征服的对抗。许多读者慑于作者的权威地位和阐释优先权,往往放弃独自担当的单兵深入,希望投靠一个“我们本位”的群体来消除个人阅读中的恐惧不安心理。阅读主体一旦由“我”置换成“我们”,“我你对话”的本真阅读也相应地蜕变为“我们本位”的伪阅读了。  “我们本位”的伪阅读现象普遍存在于职业性的读者群体当中。如,伪批评家通常会跳过文本阅读,依附于某种意识形态或某一批评潮流说话。教书匠型的语文教师从来不敢用自己的心灵“直击”课文文本,靠着教师教学用书和所谓的“集体备课”将个人变为“我们本位”的代表。这种“我们本位”的伪阅读不仅是职业读者群中的“南郭先生”们尸位素餐、无功受禄的凭借,还极大地抑制、消磨和扼杀着普通读者的个性化阅读意识。固守某种群体成见的批评家会对一般读者的文本阅读感受产生方向暗示和心理控制作用。在“我们本位”的教师面前,学生除了诺诺连声、唯命是从和接受教诲之外,哪里还敢有自己的阅读感受?“我们本位”一旦植入了这些学生的脑海,他就会在上了大学后充当“我们本位”之惯性思维的传声筒而坚决拒斥一切个性化阅读。因此,要走个性化阅读之路,使阅读充满生机和活力,就必须冲出“我们本位”这一害莫大焉的伪阅读的精神樊篱,进入“我你对话”的本真阅读过程。  个性化阅读是一种充溢着生命激情的活动,它所重视的是读者摆脱了先在的群体性的文化成见和偏见以后,对文本在此时此处此一阅读过程中真实的感受、体验和思考。这种感受、体验和思考直接联系着个人鲜活生命存在的本真状态和变化,远比抽象理念更根本、更灵活、更富有生存智慧,更有助于生成作为主体的人应对复杂局面和多变情境的灵气、悟性和察知细微变化的识见,也更具有洞穿一切僵化思想教条、探知新的生活走向的预见力。正因为如此,一个有个性化阅读意识的读者,即使面对一个已经被阅读过、评论过无数遍的传统经典文本,他也会以“太阳每天都是新的”(赫拉克里特语)、“苟日新,又日新,日日新”(商汤《盘铭》)的意识和情怀,冲破陈腐思想成见的精神桎梏,形成属于自己这一次阅读所特有的个人体验和情感遭际,使被长期禁锢在“我们本位”精神牢笼里的心扉,获得朝向文本敞开的自由张扬,获得用自己生命性的真实阅读感受参与现实美学生活建构的喜悦。  置身于后现代性的文化情境,个性化阅读在面对文本时固然仍需要保持探索和历险的惊异、好奇之心,透过文本阅读所体现的人际关系,却已由过去寻求终极解释的“我—他”对抗转化为“我-你”对话,是我你之间的在场性交流。一方面,悉心倾听、揣摩探究文本的原初意义,给作者之“你”以最大限度的人格尊重,另一方面,则通过阐发自己对文本的独特感受和体验显现出人之为人应有的自尊。本真阅读中的“我你对话”还具有最丰富深刻的人文内涵,不仅言语过程的文化意蕴是历史文化传统、当下文化情境和未来文化愿景的合一,而且这种我你之间的交流对话本身,就是“我”与“你”各自实现人性优化、人格升华的持续过程。总之,个性化的阅读就是“我你对话”的本真阅读,也是最具有生命活力、人文情怀和文化远见的阅读。  广闻博览与纵深发掘  广闻博览与纵深发掘是个性化阅读相辅相成、缺一不可的两个方面。如果说前者有助于形成人们的阅读兴趣和爱好,那么,后者则有助于提升人们阅读的素养和境界。纵深发掘必须建立在广闻博览的基础上,广闻博览的兴趣也只有在对文本的纵深发掘中才能长久保持。由于人们向来对“天下书无所不读”的广闻博览情有独钟,这里着重从对文本做纵深发掘的维度来研究个性化阅读的若干文化特征,发掘个性化阅读的实质性内涵。  个性化阅读是对知识信息性阅读的深度超越。在今天这样一个生活节奏加快、竞争无处不在的时代,人们的阅读越来越趋向于以获取大量知识信息为单一目的的快速浏览。这种流俗化、快餐化的阅读,和沉溺于电脑互联网窗口界面的无休止开关一样,都是以攫取知识信息和寻求感官刺激的贪欲在一维性时间里的膨胀,挤掉了传统意义上的阅读所应有的深度空间,人也由此异化为对知识信息和感官刺激有病态依赖倾向的单面人,异化为忙碌于当下事务而失去筹划力和预见力的空心人。个性化阅读则通过对经典文本的纵深发掘,重建阅读的深度空间,重建人诗意存在的精神家园,借以使阅读主体获得人之为人的深邃个性。  个性化阅读是对文本共识层面的深度超越。个性化阅读是一种既承认文本共识性层面存在、又不固守这一共识性层面的深度阅读。不承认文本具有一个共识性层面,所谓个性化阅读就会流于郢书燕说、歪批三国式的误读;一味死守其共识性层面,又往往无视文本的无限可阐释性,以至于把某一现成的权威读解结论,当成对文本的一劳永逸性的终极理解。时下某些语文教师,之所以会把课堂教学变为教师教学用书的音像拷贝,在课文篇章结构细而琐屑的肤浅分析方面无端浪费大量时间和精力,其原因就在于此。对文本的读解发掘是一个持续深化、永无止境的过程,只有超越文本的共识性层面进行纵深发掘,才能形成对文本的个人理解和独到发现。一方面,要向着文本意蕴和作者生命的纵深处发掘,借以触及到文本作者最隐秘的思想性和哲学性存在,甚至可以成为灵魂与灵魂之间完全无遮掩的裸露性凝视;另一方面,要向着文本内蕴世界与当下生活世界整体性意义关联的纵深处发掘,不仅使得对文本的理解可以达到空前深刻的程度,文本也由此获得了深深地植根于当下生活世界土壤之中的鲜活生命。  个性化阅读还是对颐情自适性阅读的深度超越。对文本做学术研究性纵深发掘的阅读,是人类的一项伟大事业,是个性化阅读的最高境界,自然应当也必须超越传统的懒散读书人那种颐情自适性的阅读。社会科学和人文科学研究的许多基础性工作,就是文本或曰文献的考证、辨析与解读,从事这方面研究的专家以此而被称作“学者”或“读书人”。这样的“学者”或“读书人”,必须具备良好的学养,沉静的心气和卓越的识见,具备真正读书人那种研究、探索、质疑的秉赋,并付出长时期的艰苦努力,甚至终其一生研究一部名著,才形成一点儿属于自己的学术创获。真正的学术创获,无论是一部名著生成秘密的理论揭示,还是一种文化情境、一位作家人生际遇的学术还原和文本鉴照,都会导致文学史、哲学史乃至总体性思想文化史的整体版图布局发生重大变化,甚至会在一定程度上影响人们的价值观念、思维方式和生活方向发生变化。这样的读书人,在其跨越时空隔阻、穿过重重误导性的思想观念迷雾与过去对话的同时,也获得了与不可预测的未来进行对话的文化能力。他代表自己的时代,活在文化的长远时间里。正因为如此,福斯特说,“真正的学术是人类取得的最高成就之一”。这也是那些教授、学者潜心于读书这项事业,亦即致力于人文科学研究的社会价值与文化意义之所在。  生活阅读与阅读生活  这是两种有着本质区别的阅读理念。所谓生活阅读,就是生活中的,为了生活而阅读。生活中的许多阅读都外在于人的生活本体。如,为了猎奇寻求刺激,为了获取知识信息,为了升学出国或提职晋级考试,为了提高听说读写能力,如此等等,都是为了达成生活当中某一具体欲念目的而进行的阅读,都是有着强烈而偏狭的功利性追求的阅读。这类阅读,以生活欲念为本体、以阅读为役用,是工具性或曰敲门砖式的阅读,是系于功名而苦读之俗士传统的现代表现形式。与这种生活阅读不同,所谓阅读生活,则不仅坚持阅读即是生活或以阅读为生活的基本认识,还表现为阅读生活个性化建构的追求,亦即以个性化阅读为其生活方式,实现对个人整体生命存在的筹划与安顿。阅读生活的理念,所体现的是阅读生活个性化建构的自觉意识。  阅读生活的个性化建构是打破僵化生活格局的文化力量。从功利性阅读,到个性化阅读,再到自觉有意识地建构个性化的阅读生活,这是一个阅读境界渐次递升的过程,阅读主体由此也从“本能地活着”,经由“批评地活着”,渐次递升到“哲学地活着”的境界。由人或曰特定人群造就的生活,一旦凝结为一种本能性惯常性的行为方式,它就成为禁锢主体自由创新的僵化格局和文化牢笼。阅读生活的个性化建构,意味着阅读主体通过与不同文化情境中的人的平等对话,在持续超越自己处身于其中的经验性文化情境的同时,持续建构着个人所特有的精神性文化情境。因此,他不仅有着远比一般人深刻、独特、睿智的文化哲学立场,鲜明的文化个性也使他更不能忍受固定生活模式中生命的无端耗费,这就使他宿命性地成为了僵化生活格局的思索者和批判者。他首先是新的生活方向的开拓者,自然也就成了陈旧生活模式的打破者。特别是,当阅读生活的个性化建构成为众多人的共识时,其中的每一个人都是一种文化力量的代表,整个社会就会交融着无限的文化生机与活力,现实当中也就不再会有需要打破的僵化生活格局。这正是一种值得热切企盼的生活愿景与文化未来。  阅读生活的个性化建构是实施终身自我教育的重要途径。文化远见系于人格,人格的形成和发展系于教育。教育,无论是学校基础教育,还是社会继续教育,其效能的发挥都只能系于受教育者终身自我教育的意识和实践。从这一意义上说,任何教育都应当有助于受教育者阅读生活的个性化建构。正是这一建构过程,一个人才由被教育的对象转变为自我教育的主体,终身自我教育的文化内涵才得以充分体现。阅读生活的个性化建构,是心灵处于自由状态的阅读生活,不仅给人以阅读的“人文心智”和“精神藻雪”,也把平凡的日子变成了流溢着幸福和意义亮色的美好时光。阅读生活的个性化建构,是人格个性的自我养成过程,阅读不仅使一个人以与众不同的充满智慧德性的方式应对复杂生活局面和环境发展变化,还使他随着阅读视野的拓展不断给自我精神发展和人格个性升华提出更新更高要求。由此看来,文化远见来源于深刻、独特的人格个性,教育的真谛是在自主性的阅读生活中文化个性的自我养成。  阅读生活的个性化建构是个性化阅读向着生活哲学领域的渗透。个性化阅读侧重于阅读主体此一阅读过程的鲜活感受和体验,侧重于我你之间的过程性对话与交流,侧重于文本世界与现实世界的意义联系,侧重于阅读主体的当下存在状态,本身就具有很强的生活意识。从个性化阅读到阅读生活的个性化建构,其中蕴含着对生活与阅读之间关系的哲学理解。阅读生活个性化建构的过程即本真的生活过程,这一过程的终极意义恰恰体现为生活主体对于生活方式的自由选择与自主建构,体现为人之为人应有的文化个性和人格境界。  最后需要指出,个性化阅读虽然仅仅是国家中小学语文课程标准对学生阅读的一项要求,从本文的分析来看,它的精神内涵是极为丰富的,完全可以拿来放到当代思想文化的大背景上,作为开展全社会全民族性的读书活动的一项基本要求。  《中国教育报》2006年6月8日第5版

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新华网石家庄12月4日电(记者 杨守勇)记者4日从河北省教育厅获悉,河北省正式发布的《关于重申严禁举办专接本辅导班的通知》要求,停办各高校中任何形式的专接本辅导班。

《办法》还对助学金下达的时间进行了说明。每年5月底前,财政部、教育部将国家助学金分配名额及预算下达中央主管部门和省级财政、教育部门。各普通高中要对学生提交的相关材料组织评审小组进行认真评审,并在学校内进行不少于5个工作日的公示。(记者 冯蕾)

记者与这名女电焊工取得联系,女焊工不愿透露自己的姓名,据她介绍,自己来汉生活已经有十来年,目前就住在学校附近,对该校比较熟悉。她透露,征友启事贴出后,已有好几名大学生给自己打来电话,但多数人是出于好奇,其间有一名大学生颇得自己的好感,但考虑到对方即将毕业去外地工作,因此主动放弃了。

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当我面临地震时,我心里特别害怕,怕我会和伙伴们、同学们、家人们分开,但是我们特别的幸运,能都逃出来,当我们全都逃出来时,我心里有一点欣慰。当时我以为只是我们那儿在地震,但是后来听老师同学说有很多地方都在地震,听这么一说,我的心特别慌张。我开始担心起我的家人,不知道他们的安全怎么样,可我又想到了在地震时,我的家人亲人也有很多日特别担心我,那时我特别想对他们说:“你们千万别担心,我特别平安。”但那时没有手机所以无法告知。我的眼泪都快要流下来了。

责编 左移湘

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